北京哪家医院治疗白癜风好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/sfxbdf/ 中华家教
年第3期
本刊视点
近期，随着《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》（以下简称《论述摘编》）的出版发行，“家庭家教家风”又引发社会热议。
在最新一期出炉的《中华家教》3期的“本刊视点”栏目中，我们邀请孙云晓、童建明、叶文振三位专家，为我们解读《论述摘编》，引领广大家庭工作者和研究者加深理解并准确把握习近平总书记关于注重家庭家教家风建设重要论述的丰富内涵、核心要义和精神实质，提升新时代家庭教育理论研究和实践探索水平。
主持人：丛中笑
中国儿童中心党委书记、教授
年3月，《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》（以下简称《论述摘编》）一书由中央文献出版社出版并在全国发行。《论述摘编》系统梳理了习近平总书记年11月15日至年12月28日期间围绕注重家庭、注重家教、注重家风建设发表的一系列重要论述，科学回答了新时代家庭工作的一系列重大理论和实践问题，是习近平新时代中国特色社会主义思想在家庭领域的集中体现，对广大家庭工作者和研究者具有重要的学习价值。
本期“本刊视点”特邀孙云晓、童建明以及叶文振三位在我国家庭家教家风研究领域的知名专家，站在立德树人、培育和践行社会主义核心价值观、培养担当民族复兴大任的时代新人、实现中华民族伟大复兴的中国梦的政治站位和战略高度，分别针对《论述摘编》中的“家庭教育最重要的是品德教育”“把家风建设作为领导干部作风建设重要内容”以及“推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚”三大专题进行了详细解读和深度剖析，希望引领广大家庭工作者和研究者加深理解并准确把握习近平总书记关于注重家庭家教家风建设重要论述的丰富内涵、核心要义和精神实质，提升新时代家庭教育理论研究和实践探索水平。
家庭教育最重要的是品德教育
孙云晓
中国青少年研究中心家庭教育首席专家
首都师范大学特聘教授
”
家庭教育千头万绪需抓根本，这个根本就是做人的教育，其核心是品德教育。在《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》一书的第三部分，即“家庭教育最重要的是品德教育”中，习近平总书记明确指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。”他对于如何在家庭教育中做好品德教育的丰富而深刻的论述值得广大父母和家庭教育工作者认真学习。
一
少年儿童成长最需要品德教育
习近平总书记关于家庭品德教育的论述是有逻辑性的，首先是从成长的需求谈起，认为孩子的成长最需要品德教育。年5月30日，习近平总书记在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时谈道：“少年儿童正在形成世界观、人生观、价值观的过程，需要得到帮助。”这个帮助的主要内容就是做人的教育，就是“扣好人生的第一粒扣子”。习近平总书记甚至现身说法，在年12月12日会见第一届全国文明家庭代表时回忆自己小时候看妈妈给他买的小人书《岳飞传》，有十几本，其中一本就是讲“岳母刺字”，精忠报国在他童年的脑海里留下深刻印象。他由此提出：“作为父母和家长，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。”
许多学者和科学家的研究都证明了道德对人发展的意义和价值。著名物理学家爱因斯坦在回答《纽约时报》记者提问时也曾说过：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育他可以成为一个有用的机器，但是不能够成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解，并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对于美和道德上的善，有鲜明的辨别力。否则他连同他的专业知识，就像一只受过很好训练的狗，而不是一个和谐发展的人。”实际上，我们眼下的生活一再证明，忽视品德教育，一味追求知识和分数，是造成诸多成长悲剧的重要原因。笔者在中国青少年研究中心工作期间，曾经做过“全国杰出青年的童年与教育”这一课题，并把这些杰出青年的童年与一批青年死刑犯的童年做对比研究。结果发现，这两个群体的最大差异就体现在思想品德方面，不同的人生观与价值观导致他们的人生之路迥然不同。可以说，习近平总书记强调家庭品德教育，从根本上为家庭教育指明了方向。
在《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》一书中，习近平总书记谈家庭品德教育并非只是讲原则与方向，而是非常具体细致，从少年儿童认知特点和发展的实际出发。
年，习近平总书记在北京市海淀区民族小学参加活动后与师生们面对面讲话，讲述少年儿童如何培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记指出，少年儿童培育和践行社会主义核心价值观应该与成年人有所不同，要适应少年儿童的年龄和特点，应做到“记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助”。习近平总书记还提道：“每个人的生活都是由一件件小事组成的，养小德才能成大德。少年儿童不可能像大人那样为社会做很多事，但可以从小做起，每天都可以想一想，对祖国热爱吗？对集体热爱吗？学习努力吗？对同学们关心吗？对老师尊敬吗？在家孝敬父母吗？在社会上遵守社会公德吗？对好人好事有敬佩感吗？对坏人坏事有义愤感吗？这样多想一想，就会促使自己多做一做，日积月累，自己身上的好思想、好品德就会越来越多了。”他一连问了九个具体表现，是小学生能够理解的，并且是生活中经常遇到的问题，由此寄语少年儿童，并为教育工作者做出了榜样。
二
家庭教育最重要的是品德教育
毫无疑问，对于人的成长而言，家庭教育具有最长久也最深刻的影响，尤其是父母的榜样作用会直接影响孩子的思想品德。根据班杜拉的理论，人类的大多数行为都是通过榜样作用而习得的。我们常说“言传不如身教”，所谓身教，其实就是一种给予行为示范使少年儿童模仿该行为的过程。少年儿童通过观察生活中他们认为重要的人物的行为，然后模仿进而习得社会行为。
中国青少年研究中心的研究发现，小学五年级时榜样影响力达到最高峰，初中二年级时偶像影响力达到最高峰。北京师范大学发布的《全国家庭教育状况调查报告（）》也显示，父母居四年级、八年级学生最崇敬榜样的第一位，但是当发现父母的不良行为较多时，八年级学生将父母视为偶像和榜样的比例显著下降。换句话说，父母为孩子做好榜样时，家庭教育就有良好的效果；父母为孩子做坏榜样时，家庭教育就有糟糕的效果。所以，为孩子做好榜样是父母做好家庭教育的第一原则，也是最直接有效的方法。
习近平总书记对于品德教育有一个总体的方向要求——既尊重少年儿童的成长特点和需要，也重视家庭教育、学校教育和社会教育的综合影响。年，他在北京市海淀区民族小学座谈时指出：“让社会主义核心价值观在少年儿童中培育起来，家庭、学校、少先队组织和全社会都有责任。”在年同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时，他特别要求妇联组织要围绕培养担当民族复兴大任的时代新人的战略任务，“在家庭工作中找准立德树人的切入点，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子”。
习近平总书记一向重视家庭建设，倡导相亲相爱和向上向善的家庭关系，这完全符合家庭建设的基本原则。家庭的本质是家庭关系，全国妇联坚持多年开展“寻找最美家庭”等活动，就是为了推进家庭建设而进行的卓有成效的行动。
可以说，习近平总书记系统地提出了家校社协同育人的宏伟构想和战略任务，之所以如此高度重视，因为这是治国理政的重要基点，而这一点需要党政系统的工作者和家庭教育工作者深刻领会。
三
品德教育需要引导少年儿童在生活实践中养成良好习惯
良好品德的养成是有规律的，需要以科学的方法引领，尤其要注重生活实践。如南京师范大学德育专家鲁洁教授所说，道德是一种生成性的实践智慧，这种生成性的道德智慧和数学、物理等一般命题性的知识不同，不能仅通过知识的传授而获得，而有赖于个人成熟的生活经验、生活实践。道德教育要培养生成性的人，要形成人的道德智慧，就必须在丰富人的生活经验、生活实践上下功夫。
阅读《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》一书，尤其是“家庭教育最重要的是品德教育”部分，我们会发现习近平总书记是从勤俭节约入手谈品德教育的，同时强调了劳动教育的重要性以及勤俭节约与劳动教育的密切关系。
习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上说：“勤俭是我们的传家宝，什么时候都不能丢。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”在年12月23日至24日召开的中央农村工作会议上，习近平总书记明确要求：“节约粮食要从娃娃抓起。”并再一次用自己小时候在这方面接受的严格家教的事例现身说法，还随即引用了家喻户晓的古诗《悯农》来说明。实际上，这首诗说明了节约与劳动的关系。用现代的观念来说，节约体现一种尊重的价值观——既尊重他人的劳动又尊重资源，这是值得广为倡导与践行的美德。
习近平总书记一直倡导劳动教育，因为只有培养出一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者，才能有人担当民族复兴大任。毫无疑问，这是具有战略意义的人才培养的原则与方向。值得引起高度重视的是，目前由于升学竞争等压力，许多家庭将知识教育和提高学业成绩作为核心目标，严重忽视劳动教育，导致少年儿童生活能力较低。这已成为家庭教育普遍存在的误区。
我们需要认识到，家庭教育是一种生活教育，而劳动教育是生活教育不可或缺的基本内容之一。如著名教育家陶行知所说，好的生活就是好的教育，坏的生活就是坏的教育。给孩子什么样的生活，就是给孩子什么样的教育。年以来人们防控新冠疫情的经历就是一个很好的例子。许多人在疫情期间变身为家中的“大厨”，那些擅长厨艺的人们，从某些方面来说，疫情给他们带来的影响会较少一些，而对不擅长厨艺的人们来说，生活便变得十分艰难。《扬子晚报》头版曾刊登题为《8岁“大厨”厉害了》的新闻报道，用一整个版面介绍了江苏扬州市梅岭小学二年级学生缪苇杭学做饭的事迹和评论，赞叹在疫情的超长假期里，他学会了30多道菜肴的做法。相较于现代大部分“四体不勤,五谷不分”的孩子，缪苇杭这位8岁“大厨”的出现，可以说是一次家庭生活教育的成功尝试。从家庭生活来看，学会做饭等于掌握了生活的核心能力之一，对少年儿童的学习和家庭生活及社交能力都具有促进作用，将使其终身受益；从家庭生活教育的内容来看，做饭绝对是生活的基本功之一。虽然有些学校也教授学生学习做饭，但需要明确的是：对于学习做饭这件事来讲，最佳场所一定是家庭，而父母则是最好的教练。当然，除了做饭，家务劳动、校园劳动、社会服务劳动等也是少年儿童劳动教育所包含的内容，其核心都是学会独立和服务他人、学会适应和创造美好生活。
教育家认为，家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。儿童教育往简单里说就是培养好习惯。以劳动教育为例来看整个品德教育，我们会发现，养成习惯是极为重要的目标与原则，因为习惯是稳定的、自动化的行为，只有养成习惯才能够说教育取得了真正的成功。笔者曾连续十年主持全国教育科学“十五”和“十一五”规划课题，专门进行少年儿童行为习惯与人格关系的研究。研究发现，习惯养成的规律是由被动到主动再到自动的过程。因此，需要把握激发动机、明确规范、榜样教育、持久训练、及时评估、形成环境等六个关键环节，引导少年儿童向上向善并且持之以恒。正如习近平总书记所说，少年儿童的品德教育要“养小德才能成大德”，也就是说，不要求少年儿童做力所不及的事情，但要鼓励和引导他们从身边的小事情做起，坚持，坚持，再坚持。这种坚持最见精神，也最有可能养成习惯。北京实验二小对坚持数年做好小事的学生给予表彰，就是一种引导养成好习惯的有效方法。
总而言之，立德树人是家校社协同育人的第一原则。少年儿童成长的最大需求就是品德教育，家庭教育最重要的也是品德教育。少年儿童的品德教育是一门科学，要从少年儿童的实际出发，要遵循品德在生活实践中生成的规律，要进行适合少年儿童的社会主义核心价值观的引领，要将习惯养成作为检验教育成败得失的重要标准，这些都是学习贯彻落实习近平总书记“家庭教育最重要的是品德教育”论述的初步探索。
”
以领导干部良好家风助推党风廉政建设
童建明
最高人民检察院党组副书记、副检察长
”
党的十八大以来，习近平总书记围绕注重家庭、家教、家风建设发表了一系列重要论述，对于领导干部带头经营好家庭、涵养好家教、培育好家风具有十分重要的意义。《孟子》云：“天下之本在国，国之本在家。”领导干部的家风不仅是自身家庭的事，更与党风、政风紧密联系在一起。新时代领导干部应当深入研读思考《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》，体会其深邃蕴意，把握其具体要求，并以此为根本遵循，自觉建设良好醇正家风，既正身律己、率先垂范，又严以治家、清风传家，守正笃实，久久为功，为进一步推进新发展阶段的党风廉政建设和反腐败工作提供强大的精神动力。
一
坚持领导干部家风建设是党风廉政建设的重要方面
习近平总书记曾对领导干部的家风和其自身作风、党风建设之间的关系进行深刻阐述：一方面，领导干部健康的家庭生活，可以使领导干部自身滋养身心，激励领导干部专心致志工作；另一方面，领导干部的思想境界和一言一行也影响着家庭其他成员，在很大程度上决定着其家风家貌。领导干部是否廉洁奉公、党风廉政建设是否有成效，群众往往可以从领导干部的亲属和其身边的工作人员的作风中来判断。可以说，领导干部的家风建设与党风廉政建设紧密相连。
社会是一个复杂的系统，家庭是社会的组成要素。家庭本身也有自己的子系统，长期共同生活的各个家庭成员就是家庭的基本要素。就像在一个社会中会形成社会风气一样，一个家庭中，家庭成员长期共同生活、相互联系，价值观念彼此影响、趋同，形成家庭特有的文化基因和氛围风气，并且一代接一代地传承、延续下去，这就是家风。社会风气在大环境下制约着家风，家风又从微观上影响着社会风气。社会的健康发展需要建立和睦的家庭内部的关系以及和谐的家庭与社会之间的关系。领导干部的家庭是社会中最活跃的组成要素。广大群众对党风廉政建设的评价，既看领导干部的工作“八小时”内，也看领导干部的工作“八小时”外，因为家庭风气在某种程度上外化为领导干部的工作作风，也内化为领导干部个人生活作风。清代文学家刘蓉在《习惯说》中云：“一室之不治，何以天下家国为？”可见家风建设对于党风廉政建设影响重大、意义深远。
二
加强领导干部家风建设是党风廉政建设的有效途径和重要抓手
我们中华民族从古至今都特别重视亲情、家庭。家风文化是中华传统文化的一大特色，历史上许多戒贪戒奢的家训、家规、家教、家风，都是中华民族的精神遗产。重视家风建设也是我们党的宝贵革命传统。新中国成立初期，毛泽东就在如何对待亲情上定下三条原则：念亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。习近平总书记在年会见第一届全国文明家庭代表时说：“毛泽东、周恩来、朱德同志等老一辈革命家都高度重视家风。我看了很多革命烈士留给子女的遗言，谆谆嘱托，殷殷希望，十分感人。”如果领导干部能够汲取传统家庭道德的精髓，发扬我们党家风建设的优良作风，用良好家风教育引导家人，正确认识、对待领导干部职务带来的社会地位和影响，切实防范滋生谋私、腐败等问题，就能为党风廉政建设筑牢扎实的根基。
领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。一名党员领导干部的家风往往能够反映其自身的党性修养，是检验自身作风是否过硬的“试金石”。古人云“修身、齐家、治国、平天下”，只有先做到修身、齐家，才能治国、平天下。《中国共产党廉洁自律准则》将“廉洁齐家”作为规范党员领导干部廉洁自律的重要内容之一，说明领导干部的家风建设与个人的党性修养有着密切的联系。抓好家风建设，是领导干部始终保持党员的先进性和纯洁性，不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的应有之义。
领导干部的家风，关系到党风政风、民风社风。党员领导干部是党的路线方针政策的具体执行者，其家风往往直接关系着领导干部在群众心目中的形象，是反映党风和社会风气的“窗口”。从某种意义上说，党员领导干部的家风是党内政治生活状况在家庭中的直观反映。家风正，则党风清，社风淳；家风不正，则腐败滋生，风气败坏。如果领导干部能带头践行社会主义核心价值观，始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操守，在家庭成员之间传承良好家风，并通过家庭之间的互动、影响，向全社会辐射、传递廉政能量，就能为党风廉政建设营造良好社会氛围。
三
把领导干部家风建设
作为党风廉政建设的生动实践
我们党在推进党风廉政建设工作中对家风建设提出了一系列明确具体的要求。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》规定，领导干部特别是高级干部必须重视家庭、家教、家风建设，教育管理好亲属和身边工作人员。习近平总书记在《确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心》中强调：“各级领导干部特别是高级干部要自觉遵守廉政准则，既严于律己，又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，决不允许以权谋私，决不允许搞特权。”习近平总书记在《深化军委和全军作风建设》中强调：“要教育家属、子女不搞特殊化，不打着我们的旗号收受好处，乱说话，乱办事。”习近平总书记关于领导干部家风建设的重要论述，是家风建设在新时代的思想引领，为新时代党员领导干部加强家风建设指明了行动方向。
第一，从百年党史中传承优良传统，继承和弘扬革命前辈的红色家风。廉洁自律、一心奉公是中国共产党自成立以来一以贯之的优良传统。在长期的革命、建设、改革实践中，无数党员干部用自己的行动传承、践行这一理念，以过硬的个人作风塑造优良家风，从而带动了社会风气持续向好。我们要在党史学习教育中，充分挖掘红色家风资源，积极向革命前辈学习，做好红色家风的坚守者、传承者和弘扬者。一些地方在党史学习教育过程中，开展了一系列学习革命前辈优良家风的活动，如与“不忘初心、牢记使命”主题教育相结合，开展“不忘初心、弘扬优良家风”主题党日活动；组织老一辈革命家家风故事分享会、家书分享会，从感人至深的故事、书信中体悟老一辈无产阶级革命家修身齐家、以身作则、无私奉献的情怀和担当等。广大党员干部从革命前辈优良家风中汲取智慧和力量，必将推动红色家风在新时代绽放新的光芒。
第二，修身律己，做家风建设的表率。北宋诗人赵湘在《本文》中说：“将教天下，必定其家，必正其身。”党员领导干部建设良好的家风，必须从自身做起，既严格遵守党纪国法，又培养高尚的道德情操。要坚定理想信念，学习践行马克思主义理论，特别是马克思主义中国化的最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想，不断补精神之钙、固思想之元、培为政之本，从先进科学的理论中寻求正确处理亲情、家庭关系的力量，确保心守中正、依法治家。要加强党性修养，牢记入党初心使命，自觉为党分忧、为国解难，自觉为了党和人民的事业担当作为，以一名共产党员的理想信念影响家人。要公私分明，严把处事之度，对党忠诚老实，明白手中的权力是党和人民赋予的，只能用来为党和人民服务，不能成为个人和家庭的“私器”，决不能损害国家和群众利益。党员领导干部无论在外职位多高、权力多大，在家中都只是普通一员，必须摆正位子，自觉接受家人的监督，与家庭成员共同维护家规，塑造良好家风。
第三，过好亲情关，严格教育、管理、监督亲属子女和身边工作人员。习近平总书记在年省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届六中全会精神专题研讨班上强调：“领导干部不仅自己不要搞特权，而且要同形形色色的特权思想和特权现象做斗争，从身边人管起，从最近身的地方构筑起预防和抵制特权的防护网。”如何过好亲情关特别是家属子女关，是每一名领导干部的必答题。要从管好身边人做起，做到对爱人相亲相敬而不宠不惯，对子女管教疼爱而不娇不纵，对亲戚公道善待而不结帮拉派，打造拒腐防变、清正廉洁的家庭阵地。要落实好在家庭中的“一岗双责”，认识到自己既是家庭的一员，也是家庭廉洁的监督者，注重家教，传承、制订好家规家训，经常对家庭成员进行法纪教育、道德教育，对家庭成员利用自己的地位、职务影响而产生的违纪违法、谋取私利的苗头，要坚决制止、纠正，将风险隐患消灭在萌芽状态，保证家庭风清气正。
第四，树立新时代家风，培育朴素、向上的家庭文化。我国经济已进入高质量发展阶段，物质生活得到很大满足，人民群众对民主、法治、公平、正义、安全、环境等有了更新、更高的要求。党员领导干部要注重防范享乐主义、奢靡之风的抬头，引领家庭成员以朴素、向上的生活为追求，彻底摒弃陈旧落后的“官本位”思想。要引导亲属子女、身边工作人员树立正确的权力观，在任何时候都不能“要特殊”“搞特权”。要持续加强家庭道德建设，培养家庭成员高尚道德情操和健康生活情趣，在简单朴素的生活中体会美好，推动形成遵纪守法、崇德尚廉、文明进步的良好家庭氛围。要教育家庭成员保持艰苦奋斗、积极向上的人生态度。如同苏轼所说：“忠厚传家久，诗书继世长。”要切实将精力用在读书学习、干事创业上，杜绝依靠、攀附等堕落思想，在新时代高质量发展的新征程中，为全社会做好家庭、家教、家风建设的表率。
”
构筑社会主义家庭文明新风尚
提升家庭幸福感和社会贡献率
叶文振
中国妇女研究会副会长
山东女子学院特聘教授
”
《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》的第七部分集中呈现了习近平总书记关于注重家庭文明建设的重要思想。这既是中华民族传统家庭美德在新时代实践中的重大收获，更是马克思主义家庭观中国化的最新理论成果。认真学习和掌握习近平总书记关于注重家庭文明建设的重要论述，对于正确理解社会主义家庭文明新风尚的内涵，全面领会倡导社会主义家庭文明新风尚的意义，以及深入认知推动形成社会主义家庭文明新风尚的路径，都具有重大的理论引领和实践指导的时代价值。
一
理解社会主义家庭文明新风尚的内涵
年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时提出要“推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚”，既明确阐明了社会主义家庭文明新风尚的核心内容，又围绕家庭建设从人类文明、社会主义和新风尚三个角度帮助我们加深了对此核心内容的理解。
习近平总书记提出的“社会主义家庭文明新风尚”这一科学概念的核心内容包含三点：一是从爱人、爱家和爱国三个层面体现出来的情感风尚；二是奋发向上、崇德向善的精神风尚；三是人人有责、一起参与、共建共享的体制风尚。其中，情感风尚是新时代家庭文明的基石，家庭文明的建设意味着要使新时代家庭越来越充满家庭成员之间的相亲相爱、对家庭的挚爱和对国家的热爱。从这个意义上来理解，家庭文明建设的核心就是爱的意识和能力的建设。精神风尚是新时代家庭文明的方向。向上意味着进取，向善意味着崇德。这些年评选出来的“文明家庭”“最美家庭”和“五好家庭”都代表着新时代家庭文明的价值取向和发展方向，并转化为推动更广泛的家庭文明建设的强大精神力量。体制风尚是新时代家庭文明的路径，共建共享是一种建立在家庭成员没有等级之分、权势之别的新型地位关系之上的家庭建设机制。民主、平等与彼此尊重是家庭运行的基本遵循，每一个家庭成员都拥有一样的责任和机会参与家庭事务、做出应有贡献和分享家庭发展的成果。当然，共建共享还体现为家庭和社会的开放合作、彼此之间的双向互动和利益互惠，即家庭友好型社会的构建和对“家国同构”的爱国精神的发扬光大。
人类文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的聚合，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的互动关系，体现了人类在物质、精神和制度方面的发明创造。在学术界普遍承认的十二个古文明中，华夏文明是唯一完整延续至今的原生文明。作为华夏文明重要组成部分的中华民族家庭文明，拥有十分厚重的通过物质、精神和制度形式展现出来的建设与发展成果。如血脉亲情、家乡意识、家国情怀等都是中华民族家庭文明的独特构成和对世界家庭文明的民族贡献。习近平总书记把“爱国爱家、相亲相爱”纳入社会主义家庭文明新风尚，使新风尚在和历史的连接中，体现出历史的积淀与民族的积累。同时，又在汇聚中华民族在家庭文明领域发明创造的丰硕成果的基础上，融入新的理解与建构，把国家繁荣发展与家庭幸福美满联系在一起，对“在家尽孝、为国尽忠”的中华民族优良传统进行了新的诠释与发展。
对家庭文明进行社会发展阶段划分，强调家庭文明的社会属性，是一种家庭文明的马克思主义唯物史观。显然，“爱国爱家、向上向善”突出体现了社会主义家庭文明新风尚的社会制度根源是社会主义，是对封建主义家庭文化和资本主义家庭文化的双重超越。所以我们要抛弃以代际等级森严、性别地位悬殊、缺乏民主平等为代表的封建主义家庭文化糟粕，还要警惕极端个人主义、消费主义、亲情利益化、家庭暴力化等来自西方资本主义世界的错误思潮和意识倾向对家庭文明的侵蚀，在社会主义家庭文明新风尚中充分彰显体现社会主义制度优越性的先进理念和核心价值观。
社会主义家庭文明新风尚还具有鲜明的时代属性。站在新时代的时间维度来看，“爱国爱家”“共建共享”等都体现了新时代对家庭建设的价值取向、理论认知和实践期待。中国举全国之力对疫情期间人民生命安全的关爱和防护、对两千多万家庭的全社会精准扶贫脱贫、对家庭建设与发展建立完善的法律保障体系，以及为把家庭建设纳入《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和年远景目标纲要》进行统筹部署与实施，都让中国人民在新时代感受到更多的家庭获得感和幸福感，更深刻地体会到社会主义中国的制度优越性及其对家庭的巨大红利，进而又激发人民用爱凝聚力量确保各自家庭的正常运行，减少国家的政策负担，甚至还在需要的时候牺牲小家的利益去顾全国家的大局，主动融合家庭情感与爱国情感为一体，自觉地把家庭利益和国家利益统一起来，从孝亲敬老、兴家乐业的义务转向济世救民、匡扶天下的担当，从家庭幸福的共建共享转向基层社会治理红利的共建共享。家国同构的民族情怀已经升华为家国互惠、爱国当先，甚至为国舍家的新时代家庭文明风尚。
二
领会社会主义家庭文明新风尚的意义
“社会主义家庭文明新风尚”这一科学概念不仅具有极高的思想价值，而且对家庭文明建设具有重大的理论贡献。它不仅丰富了马克思主义家庭观中国化的理论成果，而且还为世界家庭文明在当代的健康发展提供了值得仿效的中国经验。
第一，社会主义家庭文明新风尚的育人意义。在《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》关于“社会主义家庭文明新风尚”的二十一段论述中，共有七段阐述了新风尚的育人意义。习近平总书记的论述告诉我们，新时代对家庭的教育功能有着更高的期待和要求。家庭和学校、政府、社会要共担责任，在家庭教育、学校教育和社会教育之间形成育人全链条。充分发挥新时代家庭的育人功能离不开社会主义家庭文明新风尚的形成和支撑。从这个意义上理解，社会主义家庭文明新风尚也是我国各类家庭教育政策有效实施的情感基础、精神力量和机制保障。
第二，社会主义家庭文明新风尚的价值意义。随着改革开放逐步深化，传统文化、现代意识和后现代思潮的碰撞都在家庭制度和文化当中表现出来。如何引领家庭文明的健康发展并使其外化为对社会文明进步的服务，已经成为新时代与价值取向变革和思想道德提升密切相关的时代话题。习近平总书记提出和倡导的“社会主义家庭文明新风尚”科学地解答了这个时代话题，对新时代家庭价值体系的确立、社会主义核心价值观的践行，以及对新时代思想道德升华的家庭贡献，都有着深刻的理论启迪作用和实践引领作用。习近平总书记在多个场合都深刻指出，社会主义家庭文明新风尚是在社会主义核心价值观的统领下，一方面要弘扬中华民族传统家庭美德，另一方面要把社会主义核心价值观融入家庭生活，转化为新时代家庭文明的内涵和标杆，从而形成家庭文明新风尚和传统家庭美德、社会主义核心价值观之间的高度融合和积极互动，保持个人精神、家庭精神和国家精神的高度统一，保持个人价值追求、家庭价值追求和国家价值追求的高度一致。
第三，社会主义家庭文明新风尚的治理意义。和世界其他国家的家庭文明一样，我国家庭文明也面临着随着国家发展尤其是改革开放以来陆续凸显出来的许多挑战，例如亲情利益化、反哺意识与参与意识淡化、结婚生育热情走低、婚姻稳定性下降、家庭民主平等关系格局不够牢固、家庭追求与国家追求在一定程度上脱节，等等。这些挑战不仅增加国家在宏观公共政策投入和基层社会治理方面的压力，而且还在一定程度上影响家庭对基层社会治理的外部参与和作用发挥。习近平总书记关于家庭文明建设的论述就十分明确地阐述了倡导社会主义家庭文明新风尚对家庭内部治理效能和家庭外部治理参与的思想逻辑和实践意义。如习近平总书记在年同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时强调，社会要帮助妇女“做对社会有责任、对家庭有贡献的新时代女性”，引导男性“要同妻子分担养老育幼等家庭责任，共担家务劳动”。在乡村家庭文明建设上，习近平总书记重视优良家风在推进乡村社会文明建设中的重要地位，在年的中央农村工作会议上强调要“培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度”。另外，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和年远景目标纲要》把“加强婚姻家庭辅导服务”“构建覆盖城乡的家庭教育指导服务体系”“发挥家庭家教家风在基层社会治理中的作用”等都纳入到了家庭建设的重要内容当中，对家庭的婚姻关系和代际关系的协同治理、城乡家庭发展特别是家庭教育指导服务全覆盖的统筹规划和均衡配套，以及对家庭家教家风建设与基层社会治理之间的双向作用予以协调和推动。可以说，社会主义家庭文明新风尚的提出，为新时代家庭内部治理明确了主要内容和基本遵循，为新时代家庭对基层社会治理的外部参与明确了时代责任和作用领域，为新时代家庭和基层社会之间的合作治理和互惠叠加注入了思想动力和实践方略。
第四，社会主义家庭文明新风尚的文化意义。习近平总书记在年哲学社会科学工作座谈会上指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”从习近平总书记的“社会主义家庭文明新风尚”这一科学论述中，我们感受到和提升了这种文化自信。社会主义家庭文明新风尚源于中华民族传统家庭美德的积淀与传承。几千年来中华民族的家庭意识和家庭发展及其对中华民族生生不息的重大贡献，充分证明了这种家庭文明的优越性和生命力。社会主义家庭文明新风尚还来自新中国从站起来到富起来再到强起来的中国特色社会主义建设与发展的巨大成就。这包括家庭建设与发展成果在内的巨大成就，也有力地证实了以社会主义制度和文化作为基础性支撑的中国家庭文明的先进性和内发力。社会主义家庭文明新风尚更产生于党的十八大以来的新时代“三个注重”家庭思想及其对家庭建设重大实践的洗礼和升华，它是马克思主义家庭观中国化的最新理论成果，是建党百年来中国共产党领导和推动家庭事业发展的重大思想收获，是在由人类命运共同体塑造的世界舞台下对中国家庭文明油然而生的重要文化自信。所有这些又进一步强化了我们对社会主义家庭文明新风尚的向往和期待以及对推动形成社会主义家庭文明新风尚的信心和自觉。
三
形成社会主义家庭文明新风尚的路径
作为习近平新时代中国特色社会主义思想的一个组成部分，习近平总书记关于社会主义家庭文明新风尚的论述呈现出知行合一、务实实干的理论风格，给我们很具体地指明了推动形成社会主义家庭文明新风尚的路径。
第一，各级党委和政府要充分认识家庭文明建设的重要性，负起领导责任，切实把家庭文明建设摆上议事日程。中国共产党有着关心人民家庭幸福、推进家庭文明建设的优良传统。在建党百年的辉煌历史中，中国共产党为中国家庭文明的传承与升华留下许多闪光的节点和伟大的作为。特别是进入新时代以来，第一届全国文明家庭评选表彰活动的开展、《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》的推出、年4月8日中宣部和中央文明办以及全国妇联推进家庭家教家风建设座谈会的召开，还有在《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和年远景目标纲要》中“加强家庭建设”一节的设立以及对推动形成社会主义家庭文明新风尚进行的政策布局，都充分说明了各级党委和政府已经负起领导责任，并在理论学习和宣传、思想认识提升和政策设计转化、全社会动员和各种活动展开等方面都显示出与以往不一样的理论高度、政策力度和社会广度。显然，各级党委和政府思想上重视、理论上提升，把家庭文明建设纳入党和政府的中心工作，甚至作为一个重要评价指标来检测中心工作的质量和成效，已成为构筑社会主义家庭文明新风尚的首要途径。
另外，领导干部的带头参与和以身示范也非常重要。带头弘扬中华民族传统家庭美德，带头践行社会主义核心价值观，注重家庭、家教和家风建设，以实际行动在个人家庭空间和社区社会范围推动形成社会主义家庭文明新风尚，这些不仅要成为领导干部的政治责任和公共职责，还要融入职务提拔、先进表彰和述职评估的条件和标准之中。
第二，精神文明建设工作部门要发挥统筹、协调、指导、督促作用，动员社会各界广泛参与。精神文明建设工作部门除了开展文明家庭评选表彰活动以外，还要拓展部门功能，建构系统化、立体化、常态化和基层化的工作格局，要制定推动形成社会主义家庭文明新风尚的五年规划和年度工作方案，要建立在城乡设点的调查研究机制，为部门工作提供专项统计数据和研究成果的支持，还要通过一定机制和程序的建立来评估指导和督促的效果，强化指导和督促的作用。
第三，工会、共青团、妇联等群众团体要结合自身特点，积极组织开展家庭文明建设活动。在这方面，各级妇联做了大量工作，特别是及时设立主管家庭、儿童工作的专门部门，全力推动家庭立法，强化中国婚姻家庭研究会和家庭教育研究会的调研和智力支持，不仅提高工作层次，转向更多的制度建设和组织建构，而且抓住关键领域，注重工作的时效性和针对性，所有这些经验都值得借鉴和推广。另外，还要重视社科联、文联、科协等更多群众团体的作用发挥，重视在推动形成社会主义家庭文明新风尚中群众团体之间优势互补的合作，放大共谋联动的工作效果。
第四，既要结合党和政府的中心工作，也要深入城乡基层，在和民生工程建设的并行中、在各个家庭生活空间层面，细化社会主义家庭文明新风尚的形成工作。实际上，每一个家庭都是弘扬中华民族传统家庭美德、培育和践行社会主义核心价值观、推进形成社会主义家庭文明新风尚的主战场和前沿地带。家庭成员，特别是父母，更是推进形成社会主义家庭文明新风尚的主体力量，有着不可推卸的主体责任。要通过一定的工作机制激励、社会环境影响、外部力量支持，强化父母和其他家庭成员共建共享的责任意识和实践能力，把推动形成社会主义家庭文明新风尚变成全社会都重视、所有家庭都参与的新时代社会治理和家庭发展的一种新风尚。
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图片来源于网络、《原来孩子这样成长》（简明版）
原标题：《名家解读
透过《论述摘编》看家教家庭家风》
