白癜风治疗的方法 http://m.39.net/pf/a_6113618.html羊城晚报-5-28
*国声
端午将至，龙船鼓响，广州城乡又有一番热闹。而三百多年前的龙船赛事，同样热闹非凡，却又极富岭南传统特色。屈大均《广东新语》卷十八《龙船》条述顺德县龙江斗龙船过程甚详，他说：赛前先选定河身大小适中、直而不弯的河段为龙船场。在河中心插上竹竿便成两赛道，以两艘为一组，编成程序册。
清代外销画中的赛龙船
开赛前，赛会主持人将两张纸片分别写上两船名字，每张从中分开两半，以其一半交给各船为凭，并斟酒奉上，祝其成功。 一组赛完，主持人收回两船的半截纸片，与所存半截勘对无误后，即在赛册上写上某船胜某船字样。然后并将一胜字旗帜授与胜者。负方可与其他船再战，如胜，亦可得优胜旗。 这一天得连胜三场的，就为当日冠*。次日续赛，由获得三胜的各船对赛。如再获两场胜者，即授予五胜奖旗。是为第二场。 第三天，由五胜者对赛，得全胜的，就成为总冠*，授予总冠*奖旗，即所谓夺标也。然后为选手簪花挂红，奏起鼓乐，吹吹打打将他们送回本乡。于此可见其赛程紧凑有序，赛况欢乐和谐，古朴的乡村盛事，思之令人神往。 至于广州，则主要在珠江河段举行，盛况亦相同。妇女皆盛装在珠江两岸观赏，连洋人及其女眷也赶来观看。观众又借此远游花地，以致该处著名之纫香、翠林等花园莫不人山人海。 有钱人则雇横楼（大形船）在江边近览，兼可畅游花地。诗人张维屏作《横楼》诗，有云“惟有端阳与人日，但论佳舫不论钱。”诗还自注说“每年人日、端午，横楼价数十金”。雇者多则价扬，亦可谓倾城如醉了。 据当时文献记载，由于现场人员杂沓，往往斗争滋事，且每年都有溺毙事件发生。因此南海、番禺两县要派出差役、武营派出兵丁到场维持治安。这就跟顺德的赛事大显不同了。 包粽子的柊叶用途多 端午例吃粽子，不免联想到包粽子的柊叶。柊叶形似芭蕉叶，《广东新语》说它用途至广，除包粽子外，晒干者可用以封缸口，可防湿气进入，免内物发霉。房柱下面垫以此物，可隔湿润。凡物之易腐败者，以此包裹，可长保不坏。用以擦拭象牙物品，能增光泽。如此性能，今天粤人或不尽知，惟晓作包粽之用耳。 吴其濬《植物名实图谱》卷九云：“叶出粤东家园，草本，形如芭蕉。可裹粽。以包参、茸等物，经久不坏。”以至贱之物保护至贵之参、茸，亦足使人深思也。
水城广州旧事
端午风物志龙船饭
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